Son darbe giriÅŸimini anlamakta en çok zorlananlar genç kuÅŸaklar oldu. Haklıydılar. Askerin içinden bir grup 248 sivili ÅŸehit etmiÅŸti. Bu nasıl olurdu?ÇocuÄŸa ÅŸiddet, kadına ÅŸiddet veya TBMM’ye ÅŸiddet, halkına ÅŸiddet hepsi de eÅŸit derecede kötü, zalim ve alçakçadır. Batı sömürgeciliÄŸi ve kapitalist emperyalizmin yeni savaÅŸ yöntemi asimetrik savaÅŸ da kötü, zalim ve alçakçadır.
Dini deÄŸerleri kullanarak dünyevi çıkarlar peÅŸinde koÅŸmak ve hayır iÅŸleri yapıyor gözükürken Makyavelist yöntemlerle büyüyüp askeri darbeye teÅŸebbüs etmek de kötü, zalim ve alçakçadır.
Toplumun nazarında dindar insan imajı çok zarar gördü, dindar insanın ‘eminlik’ vasfı sorgulanır oldu. Buna sebebiyet verenler din düÅŸmanları kadar dini deÄŸerlere zarar vermiÅŸlerdir.
Cemaat ayrı, cemaatçilik ayrı idi. Cemaatlerin sivil toplum örgütü konumunu bozarak vakıf anlayışının dışına çıkmaları sorgulanmalı ve özeleÅŸtiri yapılmalıdır.
Asker olarak toplumun güvenliÄŸinden sorumlu iken kendi güvenliÄŸini saÄŸlamayı baÅŸaramayan kadrolar, asker düÅŸmanı kadar askere zarar vermiÅŸlerdir.
Darbeci kadroları yetiÅŸtiren ideolojinin ÅŸu an deÄŸiÅŸtiÄŸini söyleyemiyoruz. Çünkü hiyerarÅŸik bir darbe olsa maalesef ordu içinde büyük çoÄŸunluk buna taraftar olabilirdi. Çünkü hâlen
TSK içinde darbeleri analitik baÄŸlamda ele alıp eleÅŸtiren bir Anne, “Darbe” Ne Demek? faaliyet yoktur. Çünkü yakın tarihimiz darbeler tarihi olduÄŸu hâlde ciddi bir cezalandırma yaÅŸanmamış ve darbecilikle ilgili özeleÅŸtiri yapılmamıştır.
Çünkü stajyer darbeciler maalesef göreve devam etmekte ve ordumuzun yeniden yapılanmasına direnmektedir. Bütün bu çerçevede hem bir Kuleli Askeri Lisesi mezunu, hem kıdemli albay rütbesine kadar TSK içinde psikiyatrist olarak görev yapmış bir kiÅŸi olarak sessiz kalamazdım. Askerimizin imajı çok kötü etkilenmiÅŸti. Kurumsal kimliÄŸi zarar görmemeliydi.
Din ve vicdan hürriyeti baÅŸta olmak üzere bütün hürriyetlerin dolu dolu yaÅŸanması ancak suiistimal de edilmemesi gerekiyordu. Ayrıca, ‘zamanın ruhu’ olan demokrasinin hem bir deÄŸer, hem de bir yöntem olduÄŸunu yeni kuÅŸaklara anlatmak gerekiyordu. DarbeciliÄŸin ve cemaatçiliÄŸin teorik temellerini analiz etmeden çözüm üretilemezdi.
Bu hislerle ve bu amaçla bu kitabı kaleme aldım.
Ä°yi okumalar dilerim.
Nevzat Tarhan
Åžubat 2017, Ä°stanbul
Okunma : 12472
ÃœHA
